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没学佛的人，你知道业障重吗？是因为学佛，遇到什么事不顺当，你感觉自己业障重。  P您的精神永远引导着我们前进！崇敬您的后学陈长林敬上2018年1月作者简介陈长林：1932年7月生，福建福州人，中国科学院计算技术研究所研究员。  F

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大乘与小乘真正的分野在于所行所做，而非仅仅是所学所思。  K

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《佛祖历代通载》对佛教传入中国之前的记载，例如，释迦牟尼佛生卒等事，当时中印双方并无交通，故实无所可书。  R愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。  K

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尤志东:难道还活着？印能法师：难说。  M色属物质，受想行识属于心。
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1951、1956年先后加入今虞琴社和北京古琴研究会，又向吴景略、张子谦、查阜西等名家学习。?  G

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如果没有对自己国家国情的基本了解，没有对自己和全球在力量对比上的一个准确把握，是不可能产生这种危急感和紧迫感的。
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R《佛祖历代通载》所载的多是中国佛教发展的历史，印度佛教历史相对来说既少且略。?  W

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佛教历史的书与不书在佛教典籍中，通过《僧传》的辑录不仅能知晓高僧行谊，更能透过排列组合看到佛教的传承，因此，僧传可视为僧史，如《海东高僧传》。蒙特卡罗开户送28铮? U本文作者系中国科学院计算技术研究所研究员，国家级非物质文化遗产项目古琴艺术代表性传承人陈长林，文章由南怀瑾学术研究会、南怀瑾文教基金会提供，全文如下：您的支持促进我为古琴佛曲的传承而努力在纪念南怀瑾老师诞辰一百周年时写给他的一封信敬爱的南怀瑾老师：今年是您诞辰一百周年的日子，我除了缅怀您对佛法以及中国传统文化事业的杰出贡献外，也非常感谢您的大力支持，促进我为古琴佛曲的传承而努力。铮?铮?W

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此后又多次担任国家重点科技项目分课题负责人，多次获奖。  D

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可以说，杨仁山开创的新学者与真信仰之互动机制、双重建构的方法与理论，即把近代佛教的复兴、真信仰的建构同时视为近代新学运动的一个主体、一个主流，把佛教思想及其学术研究置于近代新学的运动与思想潮流之中。  C

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